Cinsel Şiddeti Anlamak, Amerikan hapishanelerinde yatan tecavüzcü ve 75 kişilik başka suçlardan tutuklu kontrol grubuyla yapılan görüşmeler üzerinden, tecavüzün erkekler için öğrenilmiş ve ödüllendirici bir davranış olduğunu öne süren bir araştırma. Cinsel şiddet vakalarının yetkili kurumlara bildirilme oranı ise yüzde Kadına yönelik cinsel şiddet de hukuki çıkmazlarıyla [5] birlikte tıp alanının hâkimiyetinden çıkarak sosyolojik araştırmaların konusu olmaya başladı. Ele aldığım kitap da bu araştırmalardan biri. Metis yayınlarının 20 yılın ardından tekrar baskısını yaptığı eser, tecavüzcü erkekler üzerine bir inceleme: Cinsel Şiddeti AnlamakAmerikan hapishanelerinde yatan tecavüzcü ve 75 kişilik başka suçlardan tutuklu kontrol grubuyla yapılan görüşmeler üzerinden, tecavüzün erkekler için öğrenilmiş ve ödüllendirici bir davranış olduğunu öne süren bir araştırma. Bu yazı yazılırken bir tecavüz olayı daha yaşandı. Konunun önemine istinaden, kitabın yöntem ve teorik tercihlerinin eleştirisini yapacak olmakla birlikte öncelikle vurgulanmasını elzem gördüğüm bazı hususları özetleyeceğim. Özellikle adli tıpla birlikte psikiyatri, günümüzde de bu nüfuzunu korumaktadır. İtki teorisi olarak adlandırılan bu yaklaşım, failin olaydan sorumlu tutulamayacağı sonucuna varır. Diana Scully, çeşitli referansları tartışarak psikopatolojik çalışmaların tutarlı bir tecavüzcü profili çıkartamadığını belirtmekle birlikte yaptığı alan araştırmasının sonuçlarıyla bu modelin işlemediğini de gösteriyor: Tecavüz suçu işlemiş olanların profilinin diğer suçlu grubundan farklı olmadığı ve çoğunun psikiyatrik rahatsızlıklarının bulunmadığı ortaya çıkıyor. Kadına yönelik şiddet araştırmalarının büyük çoğunluğundan farklı biçimde hedef kitlesinin erkekler olması, söz konusu araştırmanın öne çıkmasında önemli bir role sahip. Erkeklerin dünyasında feminist araştırmanın gerekliliğini vurgulayan araştırmacı, yalnızca kadınların deneyimlerinden yola çıkılarak ataerkillik gerçeğinin açıklanamayacağını söylüyor: Cinsel şiddet kullanan erkeklerin dürtülerini ve gerekçelerini açıklayabilmenin yolu, onların toplumsal kurgularına müdahale etmekte ve bu kurguyu eleştirel bir incelemeye tabi tutmakta yatmaktadır. Scully, kitabın amacını cinsel şiddeti tecavüzcünün bakış açısından anlamak olarak koyuyor. Bu hedef, bir tür duygudaşlıktan ziyade erkeklerin düşünme biçimlerinde kültürel tutumların nasıl rol oynadığını açıklamaya ve bu yolla ifşa etmeye yönelik. Kültürlerin, normallerle birlikte dışarıda kalan davranışların da kurallarını ve sınırlarını belirlediği gözleminden yola çıkan Scully, tecavüzün çoğu zaman diğer davranışlar gibi toplumsal olarak, başkalarıyla kurulan ilişkilerle öğrenildiği varsayımında bulunuyor. Bu varsayımı, uyguladıkları cinsel şiddeti tecavüz olarak görenler ve bunun tecavüz olduğunu inkâr edenlerle yapılan görüşmelerle sınıyor. Tecavüzcü Bbc Seks Belgeseli Hülya kendi suçları ve kurbanları hakkında ne düşündüklerini soruyor. Cinsel şiddeti toplumsal olarak kabul edilebilir kılmanın yolları, inkârcılar ve kabul edenlerden oluşan iki uç grupla yapılan görüşmelerde ortaya çıkıyor. Cinsel şiddete karşı mücadelelerde tecavüze dair yanlış inançlar olarak öne çıkarılan bu mitlerin [11] tutuklu tecavüzcüler tarafından paylaşılıyor oluşu, kültürel tutumlar ile tecavüzcülerinki arasında açık bir ilişki olduğunu gösteriyor. Peki, çoğunluğu tanıdık olmayan kadınları hedef alan cinsel şiddetin failleri tutuklu tecavüzcüler, erkeklerin tecavüz kurgularını açıklamak için doğru hedef mi? Bu kaderci yaklaşımın hâlâ çok yaygın olmasının nedeni, suçlularla ilgili araştırmaların hemen hep cezaevlerinde yapılıyor olmasıdır. Scully, ideal bir araştırma modelinin hapishane dışındaki yakalanmamış tecavüzcüleri de içermesi gerektiğini belirtmekle birlikte bu kişilerin tutum ve davranışlarının ortaya çıkarılabilmesi için yüz yüze uzun görüşmelerin yapılması gerektiğini belirtiyor. Bu da araştırmacının tecavüzcünün kimliğini koruyarak suç ortağı haline gelebileceği gibi olasılıkları da içeren bir dizi ahlaki çıkmaza sebep olabilmektedir. Özellikle görüşmecinin gelecekle ilgili planlarının bir başkasının yaşamını tehdit etmesi ihtimali, yakalanmamış suçlular üzerine araştırma yapmayı neredeyse imkânsız hale getirmektedir. Godenzi gibi birçok araştırmacı ve aktivist tecavüzün bir şiddet olduğunu, cinselliğin burada yalnızca araç olduğunu savunurken Scully, araştırmasında tecavüzün bir şiddet eylemi olmasının yanı sıra bir cinsel eylem olduğunu ve bu özelliğinin onu diğer suçlardan ayırdığını önemle vurguluyor. Araştırmada pornografi tartışılırken bu ilişkinin bir örneği de açılmış oluyor. Yapılan araştırmalarda pornografi ile tecavüz arasında doğrudan bir ilişki kanıtlanmamış olmakla birlikte, kadına yönelik şiddet pornografide artan oranda yer almakta. Araştırmada Bbc Seks Belgeseli Hülya iddiasına ilişkin erkek egemen görüşe yöneltilen eleştirilerle birlikte herhangi bir araştırmanın referans gösterilmesinde hakikat söyleminde bulunmamak konusunda özen gösterilmiş. Öyle ki Bbc Seks Belgeseli Hülya grubun içerisinde bir alt grubun bir başka alt grupla karşılaştırılmasında verilen yüzdelik dilimlerin birinin diğerinden gerçekten ne kadar fazla kişiyi kapsadığını bilebilmek için okuyucunun bir hesaplama zahmetine girmesi gerekiyor. Toplamın yarısını geçen herhangi bir yüzdenin ne derece çoğunluğu oluşturduğu toplamın gerçek sayısına oldukça bağlı olduğundan, araştırmacının bu yüzdelik dilimlere getirdiği yorumları sorgulamanız oldukça zorlaşıyor. Yanlış teşhis sonucu hapsedildiğini öne süren inkârcı üçüncü grubun tecavüzcü profillerinin açıklandığı bölüme dâhil edilip, sonraki bölümlere dâhil edilmediğini hatırlamanın oldukça zor oluşu, yüzdelik dilimlerin sürekli kullanımının bir diğer sonucu. Araştırmaya dâhil edilen tutuklu tecavüzcü şu üç gruptan oluşuyor: Tecavüz ettiğini kabul eden 47, tecavüz ettiğini inkâr eden fakat cinsel ilişkiye girdiğini kabul eden 33 ve cinsel ilişkiye girmediğini iddia eden 34 erkek. Bu erkeklerin, suçsuz olduklarına dair inançlarını neye dayandırdıkları ve kadınlara bakış açılarına dair görüşme notlarının paylaşılması faydalı olabilirdi. Cinsel ilişkiye girmediğini beyan eden tutuklunun, adli kararın doğruluğu esas alınarak —diğer suçlardan tutuklu grupla karşılaştırılmak üzere- tecavüzcü erkeklerin profil bilgilerine dahil edilmesi, araştırmaya gönüllü katılımı göz önüne alındığında tartışmalı bir husus haline geliyor. Fakat tüm referanslar alkol kullanımına dair iken, ilgili bölümün devam eden paragraflarında bu yargıyı uyuşturucular için de genelleyerek araştırma tutarlılığını kaybediyor.
BBC İstanbul'da genelevlere girdi; olay görüntüler !
Türkiye'nin arka sokaklarını BBC araştırdı - Son Dakika Yaşam Haberleri Av. SİDAR PERÇİN. Op. Dr. Ayşe Duman'la Kadın Sağlığına Bütüncül Yaklaşım Bebeğin doğmasıyla beraber annenin bedeninde, zihninde, düşüncelerinde, kalbinde her. Av. AHMET FARUK SAİT EROĞLU. Av. MUSTAFA TURHAL. Av. EMİN ÇETİNKAYA. Av. MUHAMMED ALİ ERKAN. Av. SALİHA GÖRGÜLÜ. HÜLYA DOĞAN. BBC Türkiye'deki ilginç genelevlere girdi!Urfa İl Kadın Platformu kentte yaşanan çocuk istismarlarına dikkat çekti. En Çok İzlenenler. Bu kaderci yaklaşımın hâlâ çok yaygın olmasının nedeni, suçlularla ilgili araştırmaların hemen hep cezaevlerinde yapılıyor olmasıdır. Bu hizmetlerinin karşılığında ise köy halkı lütfedip hoşgörülü davranır oluyor. Ki süpürgeme binip erksiz, cinsiyetsiz, devletsiz diyarlara uçabileyim… Abdulhalim K. Ceren ise hareketin geldiği noktaya, bunca yılın çabalarına çok güzel bir örnek.
Son Eklenenler
Av. EMİN ÇETİNKAYA. “Hülya” sohbet esnasında anısını aktararak, gelen bir. Belgeselin bir bölümünde Dooley, “Hülya” adında bir seks işçisiyle de konuşuyor. HÜLYA DOĞAN. Av. MUSTAFA TURHAL. Op. Dr. Ayşe Duman'la Kadın Sağlığına Bütüncül Yaklaşım Bebeğin doğmasıyla beraber annenin bedeninde, zihninde, düşüncelerinde, kalbinde her. Av. MUHAMMED ALİ ERKAN. Av. AHMET FARUK SAİT EROĞLU. (Evet, aslında eşcinsellik diye bir şey yoktur. Av. SALİHA GÖRGÜLÜ. Av. SİDAR PERÇİN. Hemcinsler arasındaki cinsel sevgi, devletin yasakladığı eşcinselliğin de temelini oluşturur.Tazminat, kadının asgari ücret düzeyinde gelir elde edeceği kabul edilerek hesaplandı. Bir Cevap Yazın Cevabı iptal et. Polisin bilgi vermesi üzerine eve gelen cumhuriyet savcısının yaptığı incelemede, genç kadının yattığı yatağın yanındaki komodinin üzerinde propofol ampüller ve enjektörler bulundu. Şiddet gören 8 çocuk annesi S. Başka Bir Tasarım Mümkün mü? Böyle olur Çinli itfaiyeci. Kültürlerin, normallerle birlikte dışarıda kalan davranışların da kurallarını ve sınırlarını belirlediği gözleminden yola çıkan Scully, tecavüzün çoğu zaman diğer davranışlar gibi toplumsal olarak, başkalarıyla kurulan ilişkilerle öğrenildiği varsayımında bulunuyor. Scully, mahpusların haklarını korumak konusunda oldukça hassas davranmış: 7 saate varan yüz yüze görüşmelerde, mahpusa karşı delil niteliği taşıma ihtimalini engellemek için ses kaydı almamış; hukuki olarak kulaktan dolma bilgi kategorisinde değerlendirilen not alma yöntemiyle görüşmeleri sürdürmüş. Muhalif olamazsam içim rahat etmez: Festivalde hoşuma gitmeyen şeyler de oldu. Fakat bu yazıda çeviriye sadık kalınmıştır. Ömer Yusuf A. Kadınları Almanca konuşmaları için şiddet uygulayan 37 yaşındaki adamın gözaltına alındığı belirtiliyor. Kabul; benim kafam da karışık. BIST 9. Belgin, darbe yıllarında trans olmanın ne demek olduğunu çok iyi bilenlerden. Karşı cinsin kıyafetlerini giyip, makyaj yapan, kendini kadın olarak tanımlayan İhsan önceleri köyde kabul edilmiyor. Bu erkeklerin, suçsuz olduklarına dair inançlarını neye dayandırdıkları ve kadınlara bakış açılarına dair görüşme notlarının paylaşılması faydalı olabilirdi. Icardi: 'Wanda beni Balde ile aldattı'. Çünkü doğa, yaşam alanları kadınların yaşamını doğrudan ilgilendiriyor, hayatlarına daha çok dokunuyor. Balları yedi yedi fenalık geçirdi. Ailesinin yılından beri mülteci olarak yaşadığını söyleyen Üren, Irak gibi savaş bölgesi olan bir ülkede mülteci oldukları için 12 defa yer değiştirdikleri ve her seferinde daha kötü koşullar da yaşamak zorunda kaldıklarını belirtti. Gösterilen belgesellerden ikisi ise yerli yapımdı. Özellikle adli tıpla birlikte psikiyatri, günümüzde de bu nüfuzunu korumaktadır. Akşener, kadına şiddet konusunda idam cezası teklifinin gelmesi durumunda destekleyeceklerini söyledi. Ki süpürgeme binip erksiz, cinsiyetsiz, devletsiz diyarlara uçabileyim…. Nedeni İslam. Yazarın Tüm Yazıları. Zaten onun böyle bir endişesi olduğunu da sanmıyorum. Fenerliler paylaşıyor: Ali Koç döneminin en iyi icraatı. Ve ancak Jeff artık bakan değil olaya müdahil olan olduğunda biz de gözetlemekten kurtulabiliriz.
